當雷鳴遠神父來到中國傳教，首先改革教會的積習，他不受現有體制的陳規所束縛。以仁愛平等對待教內外人士，為國人捐棄對教會的成見歧視，致力於社會慈善救濟事業，興辦平民教育，啟發民智，並創辦週刊日報，從＜廣益錄＞到＜益世報＞，且成為中國發行量最大的報紙之一。後來他資助中國留法、比、瑞等國的窮困學生；再回到中國鼓吹愛國救國運動，協助中國抗戰，從演講宣傳到組織救護隊、野戰醫院、戰地服務團，儘管他是一位中國傳教士，他同時也是天主教教會中福音的見證人。這些事跡，足以證明他是一位偉大的傳教士、聖者了。
雷神父說：「在神修方法上，我們只追隨基督，因為祂是『道路、真理、生命』。」因此，我們的神修原理和方法，就是基督的福音和宗徒的訓導。綜觀全部福音和聖保祿書信，在「得救」（靈修）上，可以歸納為三個中心思想：
一 全犧牲：是耶穌屢次聲明的「得救條件」
二 真愛人：是法律的中心，基督徒的標誌。
三 常喜樂：是追隨基督的效果，也是奔向目標應有的作風。
雷神父一生就以這三句話來持身、事主、待人、作事。他創立四個團體，也以這三句話來培育他們的門生，並定為四團體的基本精神。
「夫至大」宗座公報奠定了雷神父一生為培植「本籍神職」努力的基礎，他不僅促使本籍主教提前五十年實現，也運用各種方法，使本地教會更完善。在他所運用的方法中，在此只提出一個「四合一」的傳教團體，就是一般通稱「鳴遠家族」（輔助傳教團，耀漢小兄弟會，德來小妹妹會，鳴遠國際服務團）四流雖同出一源，而它們產生的時地，種族、工作、生活方式卻不一樣。聖經上說：「上主使荒胎者，成多子之母！」。這話可作為雷神父的寫照。