常喜樂

　「常喜樂」在聖經的傳統也要人們常常喜樂，舊約聖詠集裡充滿了喜樂、興奮、歡笑、讚美的詩歌。比如：「正義的人們！你們應在上主內歡欣喜樂。心正直的人們！你們應在上主內歡呼踴躍」。「萬民，你們要鼓舞歡騰，也要向天主歡呼祝慶！」。「我的心靈以及我的肉身，向生活的天主踴躍歡欣」。「普世大地，請向上主歡呼，要興高彩烈地侍奉上主；走到上主面前，應該歡呼！」。

　耶穌向祂的門徒們說：「正如父愛了我，我也同樣愛了你們，你們應存在我的愛內，如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守父的命令，而存在祂的愛內一樣」。

　在新約中聖保祿宗徒說：「你們應當常常喜樂，不斷祈禱，事事感謝；這就是天主在基督內對你們所有的旨意」。而在給斐理伯教友的書信內聖保祿一再要求他們「在主內常常喜樂」。為保祿來說，喜樂是聖神的果實之一。聖經箴言道：「喜樂如良藥，使人健康；憂愁如惡疾，致人死亡」。

　「常喜樂」完全出自聖經。如所週知，聖保祿給斐理伯書信的一句話：「你們在主內應當常常喜樂，我再說：你們要常喜樂！」。根據聖保錄的話，人生常常喜樂，卻是可能的，條件是「在主內」，同天主結合，生活於天主，便能常常喜悅。聖保祿還自述道：「我在主內，非常喜樂，因為我學會了，在所處各種環境中，常常喜樂」。

　雷神父神修三字訣的「常」就是常喜樂。喜樂與幸福都是人夢寐以求的崇高境界，但是為一般人來說，喜樂的時間往往是短暫的，幸福的感受也容易消逝；一陣繁華或邀請之後往往是空虛和懊悔。難怪李後主要慨嘆：「自是人生長恨水長東」。還有些志士「生年不滿百，常懷千歲憂」，更不知何時可樂？

　基督在最後晚餐和宗徒們訣別時，訓告宗徒們說：「你們若遵守我的誡命，就能保全我對你們的愛，…這樣，使你們享有我的喜樂，你們的喜樂也就圓滿無缺」。雷神父全心遵守基督的誡命，全心從事基督的工作，他的心常和基督的心結合在一起，基督的愛常存在他心中，基督的喜樂也常在他內。